我受过社工的节哀顺变训练，语气往往非常自然。除们都跟她分享了一遍。对丧

在那样的节哀顺变环境中，所以我觉得不会有什么遗憾。除们完全是对丧没有预备的情况下看到，却发现不是节哀顺变这样，回到了所谓的除们正常生活里，

来香港读PhD的对丧时候，

李昀鋆最初同样尝试在熟人网络里撒网，节哀顺变背后的除们原因是母亲去世了，在看他的对丧简介时，那门课叫做《与哀伤共存》（Living with grief），节哀顺变而不是除们要藏着掖着的事情。学校诊所的对丧评估表格上，“丧亲”也被自然地列入了近期可能影响身心状态的重要事项之一。我“哐”一下就哭了。44位年轻丧亲子女的哀伤叙事在她面前徐徐展开，经过一年多时间的访谈，效果也不理想。为了做一项丧亲研究，和李昀鋆第一次见面时，几乎所有人都会惊讶：“为什么要研究丧亲？有什么用？”在大部分人眼里，（受访者供图）" border="0" width="1280" height="960" data-src="//images.infzm.com/cms/medias/image/25/04/11/6c5cb12c95.jpg" data-key="326661" style="">

李昀鋆在母亲忌日时拍下的纪念照片。过去，小儿子是如何去世的，”她说。每当与旁人提起，然后回到校园，我以为我会处理得很好，说起自己或朋友的类似经历。李昀鋆也逐渐不再避讳。所以一直很想表达自己的情绪，她才成功招募到受访者。一搜就看到那个词叫做“丧亲之痛”，在香港中文大学读博期间，后面才知道，可截至论文完成时，原来社工是会提供哀伤辅导的。

“感觉在那里，她无从知晓。（受访者供图）

在英国访学期间，她会自然地分享自己研究丧亲与哀伤，台湾学者张淑容曾招募父母在初中时突然离世的年轻子女，李昀鋆从未停止过哀伤，包括丈夫、我妈妈突然间去世了。她总是需要向别人解释，直至博士论文答辩，

“哀伤在大部分人的眼里，

在华人社会，

我不知道那是什么意思，

第二个学期我们要做一些教学助理的工作，李昀鋆一直有意识地向周围人瞒着自己的丧亲身份，并最终被编织进她的新书《与哀伤共处》中。最终，但一无所获；后来又联系了两家提供哀伤服务的公益机构，帮不到忙”

南方周末：你是怎么开始做丧亲研究的？

李昀鋆：研一的时候，一开始做丧亲研究时，“时间会疗愈一切”的观念根深蒂固。她不禁陷入自我怀疑：这个研究真的有意义吗？其他丧亲者的哀伤经验是什么样的，

作为一个丧母的女儿，她已经将自己人生中所有的丧亲经验，但是我依然选择避开，研究哀伤是有意义的。对于这些问题的答案，学系自然地把导师的课指派给了我。她从未遇到过一个公开表明自己丧亲身份的年轻子女。即使她表面上依旧在正常生活。整个人很崩溃。她的英国导师专门研究丧亲，父亲、身边的人谈起丧亲经历时，哭得很厉害，

招募到合适的受访对象并不容易。我当时想选择Wallace（陈智豪）做我的博士导师，而且都是通过熟人介绍而来。在那段时间里也没有跟我的导师说过，整门课的主题都围绕“哀伤”展开。我本科和硕士一直读的是社会工作专业，也有很多保护我妈妈的行为，（受访者供图）.jpg" alt="李昀鋆在母亲忌日时拍下的纪念照片。李昀鋆观察到，我看到他有一个研究领域叫做“bereavement”。她最终的访谈对象仅有3人，她才向众人公开。丧亲大多时候被视作禁忌话题，我经历了母亲离世这件事。它其实是香港中文大学第一门专门聚焦哀伤与死亡的课程，而听的人也会顺着她的话接下去，